Φραντζέσκα
Ρωμάνου

 

Πειθαρχική δίωξη αντιμετωπίζει καθηγήτρια που καταγγέλει το μιλιταριστικό χαρακτήρα των μαθητικών παρελάσεων

     Από που προέρχεται η παρέλαση; Είναι κατάλοιπο της δικτατορίας του Μεταξά. Μας ήρθε από τη Γερμανία του Χίτλερ. Έχει να κάνει ή ταιριάζει θα λέγαμε καλύτερα, σ' ένα στρατόπεδο παρά σ' ένα σχολείο.

  Το σχολείο υπάρχει για να προετοιμάζει, διαπαιδαγωγεί, εμπνέει, μορφώνει, δίνει κατευθύνσεις. Κι όλα αυτά με απώτερο σκοπό να γίνουμε Ανθρωποι. Με θεατρικές, μουσικές παραστάσεις, χορευτικές εκδηλώσεις "περνάς" στα παιδιά ένα σωρό μηνύματα περί ελευθερίας, αλληλεγγύης, θάρρους, τόλμης, δύναμης και ανθρωπιάς, που κανείς μα κανείς στον κόσμο δεν μπορεί να με πείσει ότι η παρέλαση θα τους τα περάσει ή θα τους τα εμπνεύσει.

Αυτό βέβαια προϋποθέτει αλλαγή θεσμών, δηλαδή νέους θεσμούς. Είναι το ελληνικό σχολείο και κατ επέκταση η ίδια η ελληνική κοινωνία έτοιμα να δεχτούν κάτι τέτοιο;

Η απάντησή μου είναι με χίλια στόματα ΝΑΙ! Σε μια κοινωνία τηλεκατανάλωσης, απάθειας, κυνισμού και ανευθυνότητας  επιβάλλεται.

   

 

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ (στείλτε και εσείς μία

   

 

ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ

 

 

 

ΑΛΛΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

Η σημαία, η σιωπή και η ολοκλήρωση της δημοκρατίας (Αννα Φραγκουδάκη, ΤΑ ΝΕΑ, 11/11/2000)

Ιερά ηρωικά σύμβολα και μεγάλες πολιτικές αποφάσεις (Αννα Φραγκουδάκη, ΤΑ ΝΕΑ, 17/11/2001)

Περι παρελάσεων ΖΗΤΩ (Αρθρο των Χριστόφορου και Παναγιώτη Παπαϊωάννου στο περιοδικό ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, Τεύχος 4, Σεπτέμβριος / Οκτώβριος 1989)

Αρθρο στο περιοδικό ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ (της Φρ. Ρωμάνου, Τεύχος 65, Φεβρουάριος / Απρίλιος  2003)

Ο Πόλεμος δεν είναι γένους αρσενικού Διδάσκεται ως μέρος της κοινής ανθρώπινης εμπειρίας, χωρίς εθνικό χρώμα, φύλο και ηλικία (Χριστίνα Κουλούρη, ΤΟ ΒΗΜΑ, 18/8/2002)

Για την παρέλαση (Μιχ. Λαφαζάνης, δάσκαλος, περιοδικό ΣΗΜΕΙΟ, Λάρισα 1983)

Ο πολιτισμός των στρατοπέδων (αποσπάσματα από το ομώνυμο βιβλίο του Μάριου Βερέττα, 1984)

Το γλωσσάριο των ανθέων

 

  

Η Ελλάδα αλλάζει, θα αλλάξει και ο στρατός